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  • 唐卡发展的几个阶段及其艺术特色

    这些人物性格特征和在宗教上的地位,从而进行构思创作。从吐蕃时代的三位法王,到莲花生、阿底峡、日巴、萨迦五祖、宗喀巴等有近百位。对于这些人物的刻画可谓形神兼备,惟妙惟肖,如:宁玛派祖师莲花生大师身穿棕红色袍,头戴莲花红帽,左手托嘎巴碗,右手持金刚杵,臂间挟三戟,头部微怒,双眉紧锁,蝌蚪式的八字胡,展示了大师为降伏苯教显示的威严。噶举派的“四大柱”之一日巴则被描绘为穿白衣披长发,袒上身,舒坐...

    不详

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  • 藏文化特性论探(中)

    宁玛派的赛保且、噶当派的仲顿巴、萨迦派的贡却杰布、噶举派的玛尔巴及日巴、觉囊派的达热那它、夏鲁派的布顿·仁钦珠、格鲁派的宗喀巴等,利用寂静的雪山岩窟和充足的高原阳光等得天独厚的外部环境,依靠自己...五六十个人物角色前半部反映南国复奉苯教旧法而衰败,侵犯因有诺桑法王而兴盛的北国,于是一场战争(既是两个国家,又是两种宗教)就打起来了。后半部通过北国取胜以后王宫内部的斗争,诺桑把马头天王的女儿云卓姆娶为...

    不详

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  • 群星灿烂 明月独辉——尊师土登益西尼玛活佛传略

    陀菩萨法王,充当了《密集续部》的劝勉者;在香拔化身为法王月贤,于庄严吉祥聚宝塔,充当了《吉祥时轮续》的劝勉者,对此经进行结集;又化身为具缘金刚(利吉多杰),弘扬密主教义。在雪域佛国与文殊菩萨,曾化身为法王松赞干布大臣嘎?禄东赞;法王赤松德赞时化身班智达毗若则纳;后又化身为金刚欢笑日巴之心传弟子瑜伽自在王日琼多杰扎巴,苦行修法,先后赴圣地印度三次,翻译、审定多部佛经,凡与其结缘者均得利,并使...

    不详

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  • 屋脊上的艺术天门

    积极开发。  以《日巴》、《莲花生大师》、《千手观音》三幅作品为范例,我们不难发现尼玛泽仁对藏族传统美术元素所进行的改造与提炼。本体形象设定更趋于人性化,结构比例在高度概括中又不失写实风范。而这种...

    何 延

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  • 藏传佛教觉朗派教义“他空见”研究之述评史述评

    。[3]另一种观点则认为:“他空见”有印度佛教经、论之确凿证据,是藏传佛教绝大部分宗派之根本宗旨。例如藏传佛教噶举派著名学者元丹嘉措说:“随莲花生大师之宁玛派后起大德,广慧无垢光尊者,噶举之玛尔巴、日巴、达波杰,乃至噶举派之四系八支、萨迦诸叔侄法王四龙班禅、博多大师、觉朗派之多布巴·西饶坚赞、多罗那塔,凡觉朗、噶举历代所传大师,其所取宗见,皆纯是他空之中观见。唯内许宗义差别,略有不同……”[...

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  • 叫我怎不感念您

    卓玛,你不要看这照片上的房子很破旧,这可是曲恰堪布住的地方,我小的时候就去依止堪布,他是一位了不起的,日巴一样的修行人,我捧在头顶的就是曲恰堪布生前穿过的靴子…” 上师住院,每天我们守护在病房,于是...:正因为您的慈悲与恩德,才让我们在茫茫无际的轮回苦海里终于望到了解脱的彼岸--- 那就是不但可望,而且更是可及的地平线啊!那就是令无数众生梦寐以求的美丽的香巴净土的地平线! 叫我怎不感念您--- ...

    佚名

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  • 神圣的信仰 藏传佛教概述

    。   噶举派(白教)创始于11世纪,重视密宗学习,而密宗学习又必须通过口耳相传,故名噶举(藏语口传之意)。因该教派创始人玛尔巴和日巴在修法时都穿白色僧裙,故噶举派又称白教。白教最初分香巴噶举和...有一个神话记载。传说大约在公元5世纪,一天吐蕃王室的祖先托多聂赞在雍布康屋顶上休息,忽然天上掉下来几件佛教宝物,国王不懂它们的用途,只听见空中有声音说,在你五代以后将有一个懂得这些东西的赞普(吐蕃...

    不详

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  • 山法闭关教言·证悟历程——漫游者道歌

    历代上师教言略加表述……   直至需要“正念的监护者”护持本性为止,仍然属于有勤作的修法范畴。待到何时出现修行不需要有“正念的监护者”,时常保有不变的本性状态,这才是真正的无修(瑜伽)——这是日巴...

    乔美仁波且

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  • 宗萨北大讲座(一)

    他托钵乞食,他是出离者。这是一个非常伟大的模范。那比如说我们来举例,在西藏,模范比如说是日巴。在山洞里面,只吃那个荨麻草糠,这是我们所看的这个模范。仁波切认为,我们的这个模范有一点太单向,还有其他...

    宗萨

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  • 般若摄颂浅释 第二课

    需求的因缘反而成了产生痛苦的因。日巴以前也说:没有获得圣果之前,希求的快乐反而会成为痛苦的因。相反,若自己对佛法的无我或空性有所了解,那不管别人怎么样,自己内在的快乐始终都会出现。即使表面上看来穿得...

    索达吉堪布 译讲

    |般若|般若摄颂|

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